有不少同学都在为期末考试的政治哲学部分发愁，不要紧！今天伊顿教育小编就给大家整理了蕴含哲学道理的名言警句，诗词谚语，不光政治能用，语文作文也能用！

　　格言名句、诗词谚语中蕴涵的哲学道理一、唯物论部分

　　(一)世界的本质

　　1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

　　2. 气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

　　3.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

　　4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们需要以站在正确立场观察事物。

　　5.天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点)

　　6. 踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的(能动)反映

　　(二)物质与意识的辩证关系

　　1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。

　　2.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的(古代朴素)唯物主义观点。

　　3.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　　4.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

　　5.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

　　6.有志者，事竟成;满招损，谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧：意识对物质具有能动作用。

　　7.诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映

　　8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

　　9.巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。

　　10.望梅止渴：违背了物质决定意识

　　11.郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。

　　12.横看成岭侧成峰，远近高低各不同;公说公有理，婆说婆有理：意识(或认识)正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

　　13.不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。

　　(三)规律的客观性与主观能动性的辩证关系

　　1.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

　　2.不依规矩，不成方圆：事物的发展是有规律的，发挥主观能动性需要尊重客观规律。

　　3.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。

　　4.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长(揠苗助长)：发挥主观能动性需要尊重客观规律，违背客观规律必将受到规律的惩罚。

　　5.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律才能取得事半功倍的效果。

　　6.量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

　　7.要命令自然，就需要服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性需要尊重客观规律，人与自然和谐相处。

　　8.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。9.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律 办事，才能事半功倍，收到好的效果。

　　12.谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

　　13.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

　　二、认识论部分

　　1.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的基础(来源)或实践决定认识，认识对实践具有反作用。

　　2.没有调查就没有发言权; 不入虎穴，焉得虎子”;“不打不相识”、“近水知鱼性，靠山识鸟音”; “欲知山中事，须问打樵人”; “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”; “不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也”; “行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”、书到用时方恨少等：体现了实践是认识的来源。(或实践决定认识)

　　3.入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老” ;百闻不如一见——实践是认识 的来源，实践出真知。

　　4. 真金不怕火来炼;“路遥知马力，日久见人心”、不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫、是骡子是马，拉出来遛遛——实践是检验认识真理性(或正确与否)的标准。

　　5. 吃一堑长一智;不经一事，不长一智：实践是认识发展的动力

　　三、唯物辩证法部分——联系观

　　(1)事物是普遍联系的

　　1. 瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

　　2.城门失火，殃及池鱼;独木不成林;一个篱笆三个桩;一个好汉三个帮;荷花好看，还要绿叶扶持：体现事物是普遍联系的。

　　3.守株待兔：把偶然联系当作必然联系的错误观点。

　　4.声东击西：要透过事物的现象抓住事物的本质。现象分为真象与假象，要透过假象把握本质。

　　5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知:事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性。

　　6.承先启后，继往开来;前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。

　　7.四面八方、左邻右舍：事物在空间上的横向联系。(与周围事物的联系)

　　8. 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性，是主观臆造的联系。#p#副标题#e#

　　(2)因果联系

　　1.一份耕耘，一份收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

　　2.未雨绸缪：把握事物的因果联系，增强活动的自觉性和预见性。3.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性、客观性。

　　4.人无远虑，必有近忧：如果缺乏对事物发展趋势和结果的预见，近期就会遇到困难和问题，启示我们要根据事物的原因预见事物发展的结果。(用联系的观点看问题。)(如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。)

　　(3)整体与部分的辩证关系

　　1.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。(部分的性质和意义离不开整体。)

　　2.“一着妙棋，满盘皆活”、“一着不慎，满盘皆输”、“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”、“秤砣虽小压千斤”、“四两拨千斤”：部分影响(制约)整体，关键部分的功能及其变化在条件下对整体的功能起决定作用。

　　3.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体与部分之间的关系，未从整体上把握事物，是孤立地看问题的观点。

　　4.舍卒保车(丢车保帅)：整体一般处于统率和决定地位，办事情要从整体着眼，顾全大局，寻求较优目标。

　　5. “一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”; “成败在此一举”、“细节决定成败”：部分影响(制约)整体，关键部分的功能及其变化在条件下对整体的功能起决定作用。

　　6.“一趾之疾，丧七尺之躯”; “牙疼不是病，疼起来要人命”: 部分影响(制约)整体。关键部分的功能及其变化在条件下对整体的功能起决定作用。

　　7.“国兴则家昌，国破则家亡”; “大河有水小河满，大河没水小河干”: 体现整体一般居于主导地位，统率着部分。

　　8.田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变;当 事物的部分以有序合理的的方式结合时(形成整体)，整体功能大于各部分功能之和。(要掌握系统优化的方法)9.不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友(三个和尚没水吃)：当事物的部分以无序欠佳的结构形成整体，整体的功能小于各部分功能之和.

　　10.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船;一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团;一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;团结就是力量：当部分以有序合理的方式或结构结合形成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。

　　11.坐井观天;盲人摸象;只见树木，不见森林：只见部分，不见整体，以偏概全，把部分当作整体的形而上学观点。

　　12. 覆巢无完卵：整体的功能、状态及其变化会影响部分。

　　13. 一损俱损，一荣俱荣：部分影响(制约)整体。

　　14. 不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域：整体一般居主导地位，统率着部分，想问题办事情要顾全大局，树立全局观念。

　　15.两利相权取其重，两害相权取其轻：想问题、办事情时应对事物的联系做具体分析，因时间、地点、条件的不同去认识事物不同的性质和意义。

　　16.高瞻远瞩;高屋建瓴：要从整体上看问题。

　　17.当局者迷，旁观者清：从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

　　四、唯物辩证法部分——发展观

　　(1)世界是永恒发展的

　　1.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“流水不腐，户枢不蠹”：一切事物都是运动变化发展的，运动是的、无条件的。

　　2.树欲静而风不止;有心栽花花不发，无心插柳柳成荫：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

　　3.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

　　4、固步自封、因循守旧、墨守成规;停滞不前、小富即安、一成不变：用静止的观点看问题，没有坚持发展的观点。

　　5.“长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”、“江山代有人才出，各领风骚数百年”; “与时俱进、开拓创新”; “三十年河东，三十年河西”; “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”; “世异则事异，事异则备变”; “星星之火，可以燎原”：体现发展的普遍性。(一切事物都是运动变化发展的。)

　　6、士别三日，刮目相看：人的认识不断增强，不能总以旧眼光看人。要用发展的观点看问题。

　　7.涸泽而渔、杀鸡取卵：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用联系的、发展的观点看问题的形而上学的观点。

　　8.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物的总趋势是不断向前发展的。

　　9.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

　　10.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止的观点看问题的形而上学观点。

　　11.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

　　12.逝者如斯夫，不舍昼夜：世界上的事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。

　　13.沧海桑田;斗转星移;物竞天择：世界上事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

　　14.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢：发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新事物的发展。

　　(2)发展的趋势：前进性与曲折性相统一

　　1、野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去;芳林新叶催陈叶，流水前波让后波：新事物具有强大的生命力，新事物必然旧事物。

　　2.“科学有险阻，苦战能过关”; “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”; 人生没有过不去的坎;体现事物发展的前进性

　　3. 贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”;;吃亏是福;苦难是人生的一笔财富;困难像弹簧，你弱它就强;“吃得苦中苦，方为人上人”; 苦尽甜来终有蜜;苦尽甘来;“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”; “若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”;“不经历风雨，怎么见彩虹?”：体现事物发展的曲折性。

　　4、好事多磨;一波三折：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性的统一。

　　5.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。因此，我们要正确对待前进中的困难与曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

　　(3)事物发展的状态：量变和质变

　　1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;循序渐进;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;善不积不足以成名，恶不积不足以灭身;绳锯木断，水滴石穿;九仞之积，犹亏一篑之功;瓜熟蒂落，水到渠成：量变是质变的前提和需要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在条件下相互转化。

　　2.“星星之火，可以燎原”; 事物的量变达到程度必然引起质变;

　　3. “骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”; “千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”; 冰冻三尺，非一日之寒;万丈高楼平地起;;防微杜渐;十年树木，百年树人;台上一分钟，台下十年功;体现量变是质变的前提和需要准备，事物的量变达到程度必然引起质变。

　　4.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

　　5.“画蛇添足”、“过犹不及“：由于量变只有在的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以要坚持适度的原则，把量变控制在的限度之内。

　　(4)发展的原因：内因和外因

　　1.“祸起萧墙“、”苍蝇不叮无缝的蛋“、”堡垒容易从内部攻破“、“物必先腐之，然后虫生之”、“师傅领进门，修行在个人”：事物的变化发展主要由事物的内部矛盾引起，内因是事物变化发展的根据。(外因通过内因而起作用)

　　2.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”、“镜破不改光，兰死不改香”、“种瓜得瓜，种豆得豆”：事物的内部矛盾决定事物的性质和发展方向，内因是事物变化发展的根据。

　　3.“妙手回春”、“风调雨顺，五谷丰登”：外因是事物变化发展的条件。

　　4.三懒夹一勤，一勤会变懒;三勤加一懒，想懒都不得懒：外因是事物变化发展的条件。

　　5.子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”)外因是事物变化发展的条件，不能忽视外因的作用，外部环境对个人的成长起着重要的作用。

　　6.怨天尤人：忽视内因是事物变化发展的根据的错误观点，夸大了外因的作用。

　　7.近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳(桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳);孟母三迁;教育出高徒：外因是事物变化发展的重要条件。