《诗经》，是中国古代诗歌的开端，较早的一部诗歌总集，在中国文学是一部无法忽略的经典。诗经的美，在于它对人间真情的描绘，对爱与美好的向往。而这份美，却诞生在先秦那个流年战乱的时代，更添了许多浪漫情怀。形容佳人，用“蒹葭苍苍，白露为霜”。形容风雪，用“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。除此之外，还有很多作品描绘了人与人之间的情谊，礼仪与恩情。今天我们要学习的，同样是出自《诗经》的经典，一起来学习《诗经·邶风·二子乘舟》

　　二子乘舟

　　《诗经·邶风》

　　二子乘舟，泛泛其景。

　 愿言思子，中心养养!

　　二子乘舟，泛泛其逝。

　 愿言思子，不瑕有害!

　　译文：

　　两人乘一叶孤舟，渐渐向远处漂流。深深思念你们俩，我心中充满忧愁。

　　两人乘一叶小船，渐渐地越行越远。深深思念你们俩，愿你们顺利平安。

　　这是一首友人送别的诗歌，两位朋友乘舟远行，诗人既怀着依依惜别之情，又担心他们的安全，写下了这首诗。

　　不过关于这首诗的创作背景还有另外一种说法，相传“二子”指卫宣公的两个儿子太子伋和公子寿，他们是同父异母的兄弟，宣公的夫人宣姜想要废除太子伋，立公子寿，派人和太子伋一起乘舟，想要沉船把他杀死。

　　公子寿同情太子伋，于是登上太子伋乘坐的船，使人不能杀伋。这首诗是太子伋的傅母(古时负责辅导、保育子女的老年妇人)因担心他们的安危而创作的。

　　全诗比较单纯、直白，没有使用比兴手法，仅有的意象就是重复出现的“二子”和“舟”。

　　“二子乘舟，泛泛其景。”这两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。“泛泛”二字形象地描绘出波光粼粼的场景。

　　“愿言思子，中心养养!”写出送行的一行人在岸边伫立，久久不肯离去。此处直抒送行者的留恋牵挂之情，更将送别的匆忙和难分难舍表现得淋漓尽致。

　　“二子乘舟，泛泛其逝。”两位年轻人所乘之舟，早已在蓝天之下、长河之中逐渐远去，送行者却还痴痴站在河岸上远望。

　　诗歌虽然看似简单，但却内涵丰富，画面中只有“二子”和远去的孤舟，其他都是留白，给读者留下了更多的想象空间。

　　因为并没有提及具体的送行者，所以诗作表现的情感便冲刺了特定限制，而适合于“母子”“男女”“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”，能够激发各种身份的读者共鸣，从而让读者与诗人一起唏嘘、一起牵挂，一起思念……送别是每个人一生都会经历的场景，有相聚就会有离别。

　　有整天，当你送别亲人朋友的时候，为他(她)唱一首古人的送别诗吧，或者送上一首自己写的小诗，相信他(她)会感到惊喜和感动的。即使不会这些也没关系，很多时候，一声轻轻的“再见，我会想念你的，请你多多保重!”也已经足够了。今天小编分享的《诗经》：战乱里的较后一片净土，一生必读的经典就分享到这里。