“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这句话，想必大家都很熟悉，这句诗词出自宋代大文豪辛弃疾的《青玉案·元夕》。从字面上，诗人焦急地在千万人中寻找爱慕的女子，却左顾右盼不见其踪影;在诗人感到失望时，突然眼前一亮，在一角残灯旁恻分明看见了她。深层含义是可能自己一直在大千世界中苦苦追寻的人或物，实际上已经在自己身边，只是自己一直未曾留意。今天要分享的这首诗，出自一位修行问道的尼姑，与辛弃疾的这首诗，有异曲同工之妙，诗名叫《悟道诗》：

　　《悟道诗》

　　作者：宋代尼姑

　　尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

　　归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

　　悟道诗，顾名思义就是领悟佛理、领悟道经、领悟真理等。要说悟道诗，较有名的自然要数唐代高僧、东山法门开创者、禅宗五祖弘忍在决定将衣钵传给谁时，六祖慧能与北宗禅创始人神秀两人的悟道诗。

　　神秀跟随弘忍学佛多年，主张渐悟：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能则是主张顿悟：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”两人不同的主张，不同的悟道诗，于是两人推上了不同的道路。

　　这首《悟道诗》，是一首小众的悟道诗，这首诗之所以小众，不仅仅是因为作者名字不可考，而且出处也不是我们常听说的《全唐诗》《全宋词》《宋诗选》等书，而是出自宋代罗大经创作的一部文言轶事小说《鹤林玉露》，《鹤林玉露》虽然说是轶事小说，实际上有过一半的内容是评述前代及宋代诗文。

　　书中记载了这样一件事，一个已经皈依佛门的尼姑趁着春季到来离开寺院去寻找春天的踪迹，却一无所获，当归途中遇到一棵梅花树时，突然意识到春天原来就在自己身边，有种“道不远人，人之为道而远人”，“道在迩而求诸远，事在易而求之难”之感，尼姑一下就顿悟了，于是写下一首《悟道诗》。

　　整首诗虽然是一首悟道诗，却没有悟道诗那种索然无味、枯燥的感觉，一个“嗅”字将整首诗都显得生动起来，更是将尼姑的形象具体化：她不是一个常伴青灯、刻板、不食人间烟火的尼姑，她是一个心中有花、活泼、自在又有生活情趣的少女。一首悟道诗写得如此富有感情，实在难能可贵，能得以千古流传，幸哉!今天的分享就到这里，大家快来学习吧。