诗歌大概是很早就有的，较早的诗歌总集里就有“窈窕淑女，君子好逑”的句子。诗歌大体是用来唱的，有韵味，总之，和平时说话不一样，按现在的时髦话说有意境，让人联想，感叹。伊顿教育小编今天从李白杜甫来谈网络时代的诗歌，大家在写作中可以用上。

　　读诗读得多的还是唐宋诗词，李白杜甫白居易，苏轼易安辛弃疾，虽然，元朝以后小说戏曲成了气候，诗歌还是有人写的，无人墨客不会甘心寂寞，律诗绝句新词，总要做一些附庸风雅。

　　古人做诗，较早应该用于口头传达，喝醉了唱几句，无论如何要顺口，有连续性，悦耳，有故事。只这几样就足够难为一般的人为之，当然，那些唱山歌的也算在内。

　　李白的名句“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”大凡读过几年书的人，不需要过多的解释，仅从字面理解就知道他想家了，想的与众不同，睡不着觉，看着月亮发呆。

　　杜甫的诗据说要先读给他母亲听，一个老妇人听懂儿子写的歌算是血缘的心有灵犀，亦或是共同的生活感触，《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》以及白居易的《卖炭翁》，都是娓娓道来的故事，像史诗，可歌可泣的时代的真实反映。

　　现在有一个提法叫纯文学，什么是纯文学呢?狭义讲脱离了社会与政治的范畴，为什么呢?怕惹上麻烦，什么麻烦呢?当然是莫须有的罪名啦，与文字狱何其相似。

　　诗歌这个东西说来应该是人们茶余饭后发泄心中情感的东西，不以物喜不以己悲，大风起兮尘飞扬，会当凌绝顶，一览众山小。

　　和羞走，只把青梅嗅，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。不管怎么说，情爱也好，醉酒也罢，就是与平时不同，大发感慨一番，醉里挑灯看剑，问松我醉何如了。

　　大白话用到了特殊的情境，所反映的也是不同的心境，心境与情境的结合，组成一幅画卷，就有曲子从里面流出来，是诗。

　　打开电脑，很多诗歌朗诵的圈子，大致分为三类，一类是仿古的呓语，二类是允许的赞歌，三类特殊，基本是云里雾里的个体诗人臆想。

　　第一类也分两伙，一伙不管什么格律押韵，只管顺口溜式的口语，飞流直下三千尺的明快，多属于民间的业余爱好，有古风的味道，也有打酱油的滋味。另一伙是坚决的传统拥趸，这些人大都科班出身，有的基础理论垫底，平平仄仄，楹联对仗，咬文嚼字的措辞，不管怎么严格，总之难得一见绿肥红瘦，惊起一滩鸥鹭的婉约，更不见大江东去卷起千堆雪的豪迈。离了现实的小桥流水画卷，闭了眼睛的冥想，属于陶渊明式的理想国。

　　第二类简单，基本高亢激昂，挽胳膊撸袖子的华章，配以忠字舞的动作，大型舞台上的一板一眼的僵尸，基本可以定性为被洗了脑的残疾，被另一种思维控制的扯线木偶罢了。

　　第三类较特殊，也是当下较为壮观的诗人团体，上个世纪新文化运动以来的自由体，不像格律诗用绳子绑着跳舞，可以天马行空地驰骋，如脱缰的野马，狂人臆语，你就猜吧。这一类群体也分两伙，他们走两个极端，一伙美其名曰梨花体，比一杯白开水还白，只是没有温度，凉白开，矿物质早已高温煮出去了。另一伙玩清高，叫朦胧诗，过不几年再读自己的杰作，自己都说不清说的是什么。

　　现代诗也有基本要求，说是要意象，不可太直白，总感叹“啊，大海”也不行，谁也说不出特定的框架，随意写去吧，和杜甫正好相反，读者猜不透的就是好诗。

　　很多年前在一本杂志上读过一首《河》，忘记了作者的名字，隐隐记得一群纤夫的号子回响在黄河古道上，从呜咽里来，到呜咽里去，走过历史的沧桑。

　　网络时代，我们被局域网在一片虚拟的小天地里，不知道世界其它地方有没有泰戈尔、荷马，雪莱和但丁早已死了很多年了。

　　不管怎样，我们还得朝前去，不能因为一个醉鬼的醉话影响了情绪，我期待着“以手推松曰去”,也期待着“走自己的路让别人去说”。